Regimurile autoritare și narațiunile despre fericirea domestică
Regimurile fasciste au promovat ideea fericirii domestice, bazându-se pe munca neremunerată a femeilor. În Germania nazistă, Gertrud Scholtz-Klink, care a condus biroul nazist pentru femei între 1934 și 1945, a descris misiunea sa ca fiind „influențarea femeilor în viața lor de zi cu zi”. Aproximativ 4 milioane de fete din mișcarea de tineret nazistă, 8 milioane de femei din asociațiile naziste și 1,9 milioane de abonate la revista Frauen Warte au fost publicul său. Scholtz-Klink promova îndatoririle reproductive și casnice ca fiind esențiale pentru puterea națională.
Glorificarea gospodăriilor
În Germania nazistă, revistele destinate femeilor glorificau rolul de gospodină, similar cu rețelele sociale de astăzi. Frauen Warte oferea conținut de lifestyle, axat pe menținerea unei case curate și creșterea unei familii sănătoase. Conținutul politic era evitat, concentrându-se pe subiecte inofensive, pentru a menține conformismul în societate.
Frica și conformismul în societate
Teoreticieni precum Theodor Adorno și George Lakoff au discutat despre autoritatea masculină în regimurile autoritare, observând că acestea institutionalizează o ierarhie de tip familial. Femeile sunt subordonate bărbaților, iar copiii sunt educați să accepte această ordine socială. Istoricul cultural Tiffany Florvil subliniază că dinamica autoritară este vizibilă în dreapta americană de astăzi, evidențiată prin deportările imigranților și atacurile asupra democrației.
Politici pronataliste în America
Administrația Trump a promovat politici pronataliste, încurajând rolurile tradiționale prin restricționarea drepturilor reproductive și controlul identității de gen. Joseph Goebbels, propagandistul nazist, a susținut că datoria unei femei este să procreeze pentru națiune, un concept care se regăsește în promovarea de recompense pentru nașterile multiple în SUA. Politicile actuale sugerează o dorință de a crește numărul nașterilor de copii albi, în contextul unei exacerbări a mortalității materne, în special pentru femeile de culoare.
Politizarea maternității și valorile familiei
Mișcările autoritare au politizat maternitatea, transformând-o în singurul scop al femeilor. În vremuri de instabilitate, se așteaptă ca femeile să mențină stabilitatea familială. Această retorică reînvie ideea de „Kinder, Küche, Kirche” (copii, bucătărie, biserică), promovând o viață idealizată care ignoră realitățile sociale și politice ale femeilor.
„Femosfera” și rețelele sociale
În prezent, „femosfera” digitală, o rețea informală de creatori online, promovează o viziune normativă asupra feminității, influențată de anti-LGBT, supremația albă și creștinismul fundamentalist. Conținutul variază de la estetică de stil de viață la mesaje politice directe, având impact asupra percepției femeilor în societate. Creatori precum Alex Clark și Candace Owens susțin valori care subminează egalitatea de gen și promovează o viziune tradițională asupra rolului femeii.
Impactul asupra femeilor și provocările sociale
Conținutul din femosferă glorifică datoria și maternitatea, dar ignoră problemele sociale și economice cu care se confruntă femeile. Argumentele individualiste pot părea seducătoare, dar condițiile economice actuale nu permit viabilitatea gospodăriilor cu un singur venit. Fără independență financiară, femeile pot deveni mai vulnerabile în fața violenței domestice și a altor abuzuri.
Fascismul vechi și nou
Fascismul istoric și cel contemporan se bazează pe sprijinul femeilor pentru a susține ordinea socială. Regimurile autoritare, precum cel al lui Mussolini, au creat narațiuni despre fericirea domestică pentru a ascunde dependența de munca neplătită a femeilor. Eforturile actuale în SUA sugerează o similaritate în abordări, în contextul reducerii rețelei de siguranță socială.
Concluzie
Narațiunile despre fericirea domestică promovate de regimurile autoritare continuă să influențeze societatea contemporană, iar femosfera digitală joacă un rol esențial în perpetuarea valorilor tradiționale. Această dinamică subliniază nevoia de a recunoaște și aborda problemele sociale și politice care afectează femeile, pentru a construi o societate mai echitabilă.
